الشرح الكامل لعلم الرمل!
الأستبصار والتنبؤ المادي الحسابي العلمي هو عبارة عـــن استنتاج لمعطيات واقعية تؤكدها البراهين المادية وتعتمد صحتها على الخبرة العلمية للمستنتج أو المستبصر أو المتنبئ للموضوع المراد معرفة مستقبله.
فإذا دخلـــنا الطابق الأول في بناء الأستبصار المادي الحسابي العلمي الكبير لوجدنا في عـــــلم الحساب الــبياني ضرب الرمل ما يكفي لنيل شهادات علمية كبيرة لدراسة واكتشاف استنتاجات للأفراد وللمجتمعات . فاللفرد يمكن أن يحيطه المستبصر أو الرمــّال باستنتاجات لبعض خفايــا زوايا حياته الماضية والحاضرة والمقبلة . ومن جميع جوانب الحياة التي يرغب بالتفاؤل بها أو التفاعل معها أو الأبتعاد عنها .هذا ينطبق على الجماعات الصغيرة كجماعة الشراكة أو أعضاء الفرق الرياضية أو الفرق السياحية وغيرها.
وهذا يتوافق مع المجتمعات وقادتها والقيام بالمهام الصعبـــــــة أو السهلــة أو الأبتعــــاد عن التورط فــي المجازفات السلبية السوداء وغيرذلك.
فماذا يمكننا أن نـــــعرف عن علم ضرب الرمل بشكل مبـــــسط و بإيجاز متواضع :
كلنا يعلم أن الحياة تبدأ بخلية ثم خليتين . مثلما المادة تتكون من ذرة ثــم ذرتــين . وهذا علم ضرب الرمل بعد أن يكون قد انتقل نفسيا" من عــــالم المادة إلى عالم الروح عن طريق النية الصادقة للعمل والإخلاص فيه والقراءات والتلاوات الدينيـــة الضمنيــــة و الباطنية التي تساعد في هــذا الأنتقال وبعد أن يخط خطوط مسكن الرمل الأربعة من أصل المساكن الأربعة لتخت الرمل علـــــى أرض رملية أو على وعاء يحوي على الرمل أو على ورقـــــة بيضاء يخطـها بقــــلم وبشكل تكـــــون فيه الأسطر محدبة ومدببة البداية ومتناثرة النهاية بشكل غــير مقصود حينها يوضع من أصل نــهاية كـل سطر في المسكن إما نقطة إن كانت عدد نقاطه فرديا" أو نقطتان _ أو شرطة_ إن كانت عدد النقاط زوجيا" . حينها يتشكل مع الرمل من التخت المؤلف من أربعة مساكن تتشكــــل أربعة أشكال نقطيـــــة تسمى بيوت الأمهات ومن رؤوس الأمهات وصدورها وبطونهـــــا وأرجلــها تتشكل البنات والأبناء ومن تزاوج الأمهات تتشكل بيوت المساءلة ومن تزاوج بيوت المساءلة يتشكل بيت الحكم والقاضي ومنه نعرف ما نريد لما نريد أي يمكننا كتابة هذا بالأرقام البيــــــت 1و2و3و4 أمهات ومن البيت 5و6و7و8 البنات والأبناء ومن البيت 9و10و11و12 الحفيدات والأحـــفاد ومن البيت 13و14 السائل والمسؤول نستخرج بيت 15 وهو بيت العاقبة الغرى ومنه ومن البيت الأول نستخرج البيت 16 .
وقد وضع علماء هذا العلم القديم بنسبة ومحتوياته الأستبصار والأستنتاجية إلى النبي إدريس عليه السلام الذى خلقه الله وأرسله بعد النبي آدم عليه السلام أبي البشير وقيل إنه عاش مـــــــــدة ثلاث وثمانين سنة من العمر وهو جاء منذ مئات آلاف السنين كما يقدر الؤرخون . وكان من خــط على الرمل الخط والنقطة وشكل منها الأشكال الرملية المتداولة والمعروفة حتى الآن . ولاتزال تـسمى بأسمائها التي انتقلت بالتواتر حفظا" وكتابة" إلى يومنا هذا وهي مرتبة بحسب مكونات الإنـــسان وأطلق عليها ألقابا" وأسماء تلازم صاحبها وهي ترتيب تواتري كما جاء :
الجودلــــــــة .... بيت النفس والروح .
الأحيــــــــان .... بيت الكسب والمــــال .
العتبة الداخلـــة .... بيت الحركة والأخوة .
البيـــــاض .... بيت الصحة والعافية .
نقــي الخــــد .... بيت السعادة والأفراح .
العتبة الخارجة .... بيت المرض والأستقام .
الحمــــــــــــــرة .... بيت النكاح والزواج .
الأنكيس .... بيت الموت والأحـــــــزان .
النصرة الخارجية .... بيت السفر والترحال .
العقلـــــــــة .... بيت العز والسلطان .
الإجتماع .... بيت الأصدقاء والأحبة .
النصرة الداخلة .... بيت الأعداء والخصام .
الطريق ....بيت السائل والمعرفة .
قبض خارج .... بيت المسؤول والإجابة .
الجماعة .... بيت القاضي والميزان .
قـبض داخـــــل..... بيت العاقبة والنتيجــة
هذه الأبيات الستة عشر تمثل الوضعيات التي فيها النقطة مع الشخصية أو النقطتين في الشكل الرباعي الوضعية. ويتم عمل تخت الرمل بإحدى الطرقتين
الطريقة الأولى:في حال توفر المنطقة الرملية أو الوعاء الرملي حينها يمكن العمل بإصبع الإبهام أو بعصا مدببة الرأس ويتم رسم التخت المؤلف كما مر معنا من أربعة مساكن وكل مسكن من أربعة أسطر محدبة كالقرن المائل . وبعد الرسم يتم عدد نقط السطر ويوضع نقطة لعدد الــــــسطر المفردة وشرطة لعدد السطر المزدوجة و بهذا تتشكل من أربعة المساكــــــن أربعــة بيـوت الأمهات ومنها نستخرج باقي البيوت .